找到相关内容136篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读

    大师又说了非心非佛。大梅当著此僧人的面,批评马祖这老汉惑乱不知道会到哪一天,声言让他去非心非佛,我只管我的即心即佛!此僧人回后,将实情举报给马祖大师。马祖大师非但不气,反而称赞大梅是梅子熟了,意思是指...

    刘家俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184470740.html
  • 洪州宗心性思想评述

    1997.08)   『近日又道,非心非佛。』师云:『遮老汉惑乱人未有了日,任汝非心非佛,我只管即心即佛。』其僧回举似马祖,祖云:『大众,梅子熟也!』」[24]  这段话,从文字上看,是法常坚持「即心即佛...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203870821.html
  • 五家学案

    (同上)、《傅子》、《太元经》(杨泉、梁国)、《化清经》、《邹子》、《成败志》(孙毓)、《古今通论》(王婴)、《中论》(徐伟长作,任氏注)、《唐子》(名滂),《秦子》、《梅子》、《物理论》诸书之文。...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
  • 《马祖语录》释义

    只管即心即佛。”其僧回举似祖,祖云:“梅子熟也。”   8、师问僧:“什么处来?”云:“湖南来。”师云:“东湖水满也未?”云:“未。”师云:“许多时雨水尚未满。”[道吾云:“满也。”云岩云:“湛湛地...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
  • 洪州禅

    一派人前去试探,说:“马师近日佛法有别”,“近日又道非心非佛。”法常声色不动地答道:“这老汉惑乱人未有了日。任汝非心非佛,我只管即心即佛。”道一听说后,满意地首肯:“梅子熟也。”(《景德传灯录》卷七)...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
  • 洪州禅的思想特色

    答道:“这老汉惑乱人未有了日。任汝非心非佛,我只管即心即佛。”道一听说后,满意地首肯:“梅子熟也。”(《景德传灯录》卷七)这是“即心即佛”的实例。伊阙伏牛山自在禅师,也是道一弟子,他的观点是:“即心即...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html